本人学历史专业的，当然只有在这方面有些知识。我可不会像angel一样写诗，也不会像罗那样写字，更不会像selina那样p图~~~~~总之文艺方面的东西我都不会就是了。既然我是学历史的，我就在这方面为论坛做些贡献吧，嘿嘿~~~下面这些都是我苦心收集的材料哦，希望大家能浏览一下，不懂也没关系，哈哈~~~今天就先说羲和和望舒吧（带有我的主观想法哦）
第一讲：羲和、望舒
仙剑四这个游戏正是围绕这两把剑展开的，那么大家知道这两把剑与历史的渊源吗？哈哈，让我来告诉你们。
神话传说中羲和是太阳的赶车夫。《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。 羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以
在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”———于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。相传他是黄帝时代的官。《史记•历书》记载：“黄帝考定星历。黄帝使羲和占日，常仪占月……容成综此六术而著《调历》”。又记载羲和是夏仲康王的天文官。因他沉湎于酒色而荒废了天象的观测和推算，造成了意外的惊慌。于是仲康王依据《政典》（法律）：“先时者杀无赦，不及时者杀无赦”，命胤侯征伐羲和。因为羲和是传说中掌天文的官，主张复古的王莽在掌权后就把天文官改称羲和。著名天文学家刘歆就曾被任命担任羲和这个官职。因为羲和在传说中与观测太阳有关，所以在古代神话故事中有的
把羲和塑造为太阳的母亲。《山海经•大荒南经》中说，在东南海之外有羲和国，国中有一女子叫羲和，嫁给帝俊为妻，生了十个太阳。每天羲和在甘渊为十个太阳洗澡。
望舒是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词•离骚》有记载：“前望舒使先驱兮 后飞廉使奔属”。说的就是屈原上天入地漫游求索,坐着龙马拉来的车子,前面由月神望舒开路,后面由风神飞廉作跟班。 飞廉是中国古代的风神,乘上它就会飞向九天之上,同时也是死亡天使,它的出现表明"上帝"已经索取某人的灵魂，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉（蜚廉），古代楚地以飞廉为风伯。另外，戴望舒大家知道吧？就是那个写《雨巷》的诗人~~~
在中国历史上，据记载的确有羲和这个人。据《竹书纪年》记载:夏帝“命胤侯征羲和”。但是望舒没有对应的历史人物，也就是说望舒更神秘。仙剑四中的确是望舒更神秘啊，比如最后菱纱墓前的那剑是望舒剑还是天河剑还有人在争论呢（开始主观了，呵呵）~~~然后
这两把剑对应的是一阴一阳，正好与月日属性符合。从这一点来说，我认为，这两把剑与这两个人应该是有密切联系的。
最后废话一句~~~这两个人都是MM~~~
