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P.S:想转就转,但是要署名作者

 

正文:

昨天被某个没素质的人气了，  咱就干脆找个典型点的人物来分析一下她的装扮，  那94只小小露了一面的柳府侍女~~~

 

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先说发型  
很明显，她梳的是传说中的双挂式  
双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等  

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衣服是唐朝的直领儒裙  

和捣练图的衣服非常相象

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 来张儒裙简笔，  
很明显，和侍女的衣服很相象  

 

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直领，窄袖，裙腰，裙带，都很正规~  

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大家可以对比一下这两幅图的衣着打扮 

 

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披帛－－唐．周昉，字仲朗，（簪花仕女图）描当时贵族仕女游乐生活，女梳宝髻，上髻上簪花，穿大袖衫，大摆曳地花裙，披帛，打扮艳丽，反映８世纪贵族妇女宽松式服装流行式样 

 

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帔帛即唐代妇女肩背上披着长围巾，两端垂在臂旁，有时把围巾两边用手捧在胸前，垂至膝下，什至固定在裙子系带上等，形式视乎当时的审美标准而定。根据《旧唐书?车服志》记载："妇人初施羃离（音密离）以蔽身，到唐永徽始用帷帽，用薄纱掩至颈，谓之浅露。羃离类似现今的方巾，材料为缯帛，用以遮蔽全身，原为胡服，隋唐之世妇女作为蔽体。  

★双平髻 发★  

双平鬟属于双挂式之梳编法，其梳编法是将发平分于两侧。再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。  

发为儿童或未婚少女之发式，其梳编法是将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发。使其自然垂下

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对比一下树仙 

 

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不过古代那发型也太。。。。。。。  


  

顺便提一个仙剑4里很多女性身上都有的一个东西——花钿  

花黄与花钿/汉文化论坛,殊心慈  


　　北朝《木兰诗》里，少女花木兰替父从军，征战十年始归。她一回到告别已久的闺房，就急忙“脱我战时袍，著我旧衣裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄”。真是难为了木兰，青春年华里一身戎装，秋月春风等闲度。心中无限事，只能深埋于十年最好的时光。  
　　  
　　诗中花木兰所贴的花黄是古代流行的一种女性额饰, 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等，是把黄金色的纸剪成各式装饰图样，或是在额间涂上黄色。这种化妆方式起源于南北朝，当时佛教的盛行，爱美求新的女性从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。南朝梁简文帝萧纲《美女篇》云：“约黄能效月，裁金巧作星。”就是指额黄。到唐朝时额黄更加盛行。如卢照邻诗：“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄。”皮日休诗“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，郑史诗“最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄”，经过五代到宋代时，额黄还在流行，如宋彭汝励诗：“有女夭夭称细娘，珍珠落鬓面涂黄。” 古时还时兴过由额黄发展而成的佛妆，张芸叟《使辽录》中所说：‘胡妇以黄物涂面如金，谓之佛妆。’ 但这种潮流并未大范围的在汉地流行。  
　　  
　　与花黄相近的额饰还有花钿，关于花钿的起源，有一个亦真亦假的美丽传说：南朝《宋书》中写宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，曾在正月初七日卧于含章殿檐下，殿前梅树上一朵梅花，恰巧落在公主额上，额中被染成五出花瓣状。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，于是纷纷剪梅花贴于额头，这种梅花妆很快就流传到民间，成为当时女性争相效仿的时尚。五代前蜀诗人牛峤《红蔷薇》“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆”，即是在说这个典故。至宋朝时，还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻。”  
　　  
　　古代还有一种在面颊贴花钿的化妆术，称为面靥或笑靥。相传三国时期，吴太子孙和酒后在月下舞水晶如意，失手打伤了宠姬邓夫人的脸颊,太医用白獭髓调和琥珀给邓夫人治伤，伤愈之后脸上留下斑斑红点，孙和反而觉得邓夫人这样更为娇媚，很快宫廷、民间就兴起了丹脂点颊，而且流传到后世。梁简文帝诗：“分妆开浅靥，绕脸傅斜红。”即在形容这种妆饰，诗中的斜红是一种和面靥配套的面饰。面靥在唐朝时依然风行，高承《事物纪原》中记载：“远世妇人喜作粉靥，如月形，如钱样，又或以朱若燕脂点者，唐人亦尚之。”从南薰殿旧藏的几位宋代皇后像中可知面贴花钿在宋代犹有余风。  
　　  
　　从传世的文字与形象资料得知，花钿的样式是多种多样的，最简单的仅是一个红点丹，复杂的有各种小动物及花朵的图案。制作花钿的材料有金箔片、珍珠、鱼腮骨、鱼鳞、茶油花饼、黑光纸、螺钿壳及云母等，五代后蜀孟昶妃张太华《葬后见形》写“寻思往日椒房宠，泪湿衣襟损翠细”，诗中的翠钿是用翠鸟的羽毛制成的。宋代陶谷所著《潸异录》中说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。” 这是用蜻蜓翅膀做花钿了。  
　　  
　　花钿是用一种牛鱼鳔制成的呵胶贴于额上的，卸妆时用热水敷软即可揭下，由此可知，白居易《长恨歌》“花钿委地无人收”一句中隐含着让人不忍多想的凄惨。与之相比，李清照思念丈夫而写的《蝶恋花》中“酒意待情谁与共，沮融残粉花钿重”之句仅仅是一场温暖的忧伤。  

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女性NPC- - 

 

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和这种发型比较象，左边那个  
“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。  

 

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还是这个图的衣服  
就不想怎么介绍了，  
但是这个NPC的袖子是广袖（别给咱想到流仙裙- -）  

 

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 顺便再说一句,  
看起来那女性NPC的内衣是唐代诃子啊~~~  

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唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。

 

好厉害

研究的很透徹啊，在哪裏找的資料？

应该是平时累计的资料吧... 一下子要找到这么多东西有点累的

高人啊～又见高人！收集面这么广，我收集的东西全部随电脑死亡而死亡．．．